7 de las guerreras m谩s famosas a lo largo de la historia

 

El mundo cl谩sico conoc铆a y respetaba las habilidades de las reinas celtas de la vida real. En Oriente, las guerreras legendarias pod铆an abatir a un enemigo y arrancarle la cabeza como las mejores, mientras que una reina centroafricana utilizaba su astucia y conocimientos militares para enfrentarse a los traficantes de esclavos portugueses. Las mujeres nativas americanas lucharon para preservar su patria frente a los soldados estadounidenses, y las patriotas lucharon contra la Corona brit谩nica. He aqu铆 un repaso a algunas de las guerreras m谩s sorprendentes de la historia.

Boudica: la venganza contra Roma

B煤dica, la reina de los icenos de Anglia Oriental, en Gran Breta帽a, no se propuso ser una guerrera. Pero tras la muerte de su marido, el gobernante iceno, en el a帽o 60 a.C., los romanos la azotaron y violaron a sus hijas, y no tuvo m谩s remedio que plantar cara. B煤dica levant贸 un ej茅rcito y destruy贸 Camulodunum (Colchester), Londinium (Londres) y Verulamium (San Albano). El historiador romano Casio Dio la describe de esta manera: "Su estatura era muy alta, su aspecto muy aterrador, su mirada muy feroz y su voz 谩spera; una gran masa de pelo muy tupido le ca铆a hasta las caderas".

Sin embargo, los brit谩nicos se enfrentaron a su venganza en el a帽o 60 o 61 a.C., cuando el general romano Suetonio se enfrent贸 a ellos en la batalla. B煤dica dirig铆a desde su carro, exhortando a sus soldados a luchar o ser esclavizados, pero ella y su ej茅rcito fueron derrotados. T谩cito escribe que B煤dica tom贸 entonces veneno, aunque nunca se demostr贸.

Tomoe Gozen Samurai de 茅lite

La mayor铆a de los estoicos y disciplinados guerreros samur谩is de Jap贸n eran hombres, pero uno de los m谩s famosos fue una mujer. La historia de Tomoe Gozen (Lady Tomoe) se conoce principalmente por La historia de los Heike, una historia ficticia de la Guerra de Genpei del siglo XII entre dos familias, los Taira (tambi茅n conocidos como los Heike) y los Minamoto.

Era una samur谩i de su marido (o amante), el se帽or de la guerra Kiso no Yoshinaka (tambi茅n conocido como Minomoto no Yoshinaka). Tomoe fue descrita como "una jinete intr茅pida a la que ni el caballo m谩s feroz ni el terreno m谩s duro pod铆an desanimar, y manejaba con tanta destreza la espada y el arco que era rival para mil guerreros, y apta para enfrentarse a un dios o a un demonio".

Con su ayuda, Yoshinaka triunf贸 contra los Taira, pero entonces su familia se volvi贸 contra 茅l. Se encontr贸 luchando contra su primo en la batalla de Awazu en 1184. Tomoe estuvo con 茅l en el campo de batalla hasta que s贸lo quedaron cinco guerreros. Yoshinaka le orden贸 que lo dejara mientras agonizaba, pero ella agarr贸 a un soldado enemigo "con un poderoso apret贸n, lo tir贸 contra el pomo de su silla de montar, lo mantuvo inm贸vil, le arranc贸 la cabeza y la tir贸". Luego dej贸 caer su armadura y se march贸, fuera de la historia.

Juana de Arco: soldado de Dios

En plena Guerra de los Cien A帽os entre Francia e Inglaterra, en el siglo XV, una joven campesina acudi贸 al rescate de Francia. Juana de Arco era s贸lo una adolescente cuando en 1429 se acerc贸 al delf铆n Carlos, el heredero del trono franc茅s que a煤n no hab铆a sido coronado (los ingleses ten铆an Reims, el lugar tradicional de coronaci贸n de Francia). Guiada por las voces santas de San Miguel, Santa Catalina de Alejandr铆a y Santa Margarita de Antioqu铆a, le dijo: "He venido y soy enviada en nombre de Dios para traer ayuda a ti y a tu reino". Tras ser interrogada por las autoridades eclesi谩sticas, se le dio permiso para reunir tropas y partir.

Juana y sus tropas liberaron la ciudad sitiada de Orleans, despejando el camino para que Carlos II fuera coronado por fin, dando a Francia un rey leg铆timo. Pero en 1430, los ingleses capturaron a Juana, la juzgaron y condenaron por herej铆a y la quemaron viva el 30 de mayo de 1431 en Ru谩n. Con el tiempo, los franceses ganaron terreno y acabaron expulsando a los ingleses de la mayor parte de su territorio. Carlos VII anul贸 la sentencia de herej铆a de Juana. En 1920, la Iglesia Cat贸lica la canoniz贸 y los franceses la celebran como su patrona.

Tang Sai-er: l铆der rebelde

Durante la dinast铆a Ming del siglo XV, Tang Sai-er, una joven de Putai (actual provincia de Shandong), recibi贸 clases de artes marciales de su padre. Se cas贸 con un itinerante llamado Lin San y se uni贸 a la Sociedad del Loto Blanco, una orden religiosa y pol铆tica secreta, convirti茅ndose en una l铆der local.

Su mundo cambi贸 cuando perdi贸 a sus padres, y luego a su marido, en una 茅poca en la que el emperador impon铆a fuertes impuestos y las inundaciones y sequ铆as asolaban la tierra. Como no era partidaria de la inacci贸n, en 1420 reuni贸 un ej茅rcito de campesinos que luch贸 con 茅xito contra los soldados Ming. Seg煤n algunos relatos, gan贸 una batalla creando un ej茅rcito de demonios voladores con mu帽ecos de papel.

Cuando por fin fue derrotada, huy贸 y nunca fue encontrada. Algunos relatos dicen que fue capturada, pero que no se le pudo hacer da帽o ni matar con ning煤n arma. Tambi茅n se dec铆a que se hab铆a disfrazado de monja budista. Todas las monjas de la zona fueron detenidas e interrogadas, pero nunca se encontr贸 a la comandante rebelde.

Nzinga Mbande: La reina africana

C茅lebre por su inteligencia, su astucia pol铆tica y su habilidad para hablar portugu茅s, Nzinga Mbande defini贸 gran parte de la historia de la Angola del siglo XVII. Cuando los traficantes de esclavos portugueses amenazaron su patria, su hermano, el rey, le pidi贸 que negociara un tratado de paz en 1622. En la reuni贸n, los portugueses le proporcionaron una estera para sentarse, lo que implicaba su condici贸n de inferioridad respecto al gobernador. Ella pidi贸 a uno de sus ayudantes que se arrodillara sobre sus manos y rodillas para que le sirviera de silla, estableciendo su igualdad y negociando el tratado.

A la muerte de su hermano en 1624, Nzinga se convirti贸 en reina de Ndongo (en contra de la tradici贸n que declaraba que s贸lo los varones pod铆an gobernar), el vasto reino del pueblo mbundu; y pas贸 a conquistar el cercano reino de Matamba. Demostrando r谩pidamente ser una monarca superlativa, form贸 alianzas con antiguos estados rivales para luchar contra los portugueses en lo que se convertir铆a en una guerra de 30 a帽os. Pero no era s贸lo una l铆der real; preparaba a los j贸venes soldados dirigi茅ndolos en ejercicios de danza de guerra con flechas y lanzas. Tambi茅n dirigi贸 personalmente a las tropas en la batalla -hasta sus setenta a帽os- con el t铆tulo de "general".

Prudence Cummings Wright: patriota incondicional

Prudence Cummings Wright proced铆a de una familia de leales en el Massachusetts del siglo XVIII, pero cre铆a en la independencia de las colonias. Cuando su marido se uni贸 a otros de Pepperell para marchar a luchar contra los brit谩nicos tras las batallas de Lexington y Concord en abril de 1775, fue elegida l铆der de una milicia femenina conocida como la Guardia de la Sra. David Wright, con la misi贸n de defender la zona.

Cuando se enter贸 de que sus hermanos lealistas y otros estaban pasando informaci贸n de contrabando desde Canad谩 a Boston, impuls贸 la acci贸n militar. Cuando los esp铆as cruzaron el puente cubierto de la ciudad, dirigi贸 a las mujeres para confiscar sus documentos y mantenerlos prisioneros, impidiendo que los brit谩nicos en Boston se enteraran de los movimientos de las tropas estadounidenses.

Mujer del Camino del B煤falo Luchadora cheyenne

La batalla de Little Bighorn es bien conocida por ser el acontecimiento en el que el teniente coronel George Custer encontr贸 la muerte, cuando el s茅ptimo regimiento de caballer铆a de Estados Unidos se enfrent贸 a los indios de las llanuras. Lo que es menos conocido es el papel que desempe帽贸 la guerrera cheyenne Buffalo Calf Road Woman. Ya se hab铆a consagrado como una luchadora temible durante las guerras sioux de 1876, salvando heroicamente a su hermano peque帽o en la batalla del Rosebud -los cheyennes llamaron a la batalla "El combate en el que la chica salv贸 a su hermano". En Little Bighorn, ese mismo a帽o, luch贸 al lado de su marido, Coyote Negro, y, seg煤n los narradores orales, fue ella quien golpe贸 a Custer desde su caballo con un garrote antes de que fuera abatido.

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